Махатма Ганди
1869 - 1948
"Принцип "око за око" оставит весь мир слепым"

     Махатма Ганди
       К какому образу жизни призывал Ганди?
      
       В конце XIX века Индия оставалась британской колонией. Завоеватели использовали военную силу для того, чтобы держать в повиновеании местное население. Индийцев охватывало чувство безысходности. Терялся сам смысл их существования как нации. И тогда нашелся человек, пробудивший в них мужество и чувство гордости за свою страну, указавший путь борьбы за свободу. Этот человек, обладавший несгибаемой волей борца и верный своему философскому кредо, возглавил движение за освобождение родной страны, призвал бороться с насилием путем ненасилия. Звали его Махатма Ганди, "отец Индии".
       Он всегда носил простые одежды, был мужественным, честным и правдивым, требуя того же от других. Он объездил всю Индию, проповедуя идеи ненасилия, пока не пал жертвой того, с чем отчаянно боролся.
       Так к какому же образу жизни призывал свой народ Ганди?
      
       Хронологическая таблица

1498   Васко да Гама открывает Индию.
1600   Основание британской Вест-Индской компании.
1757   Битва при Плесси.
1857   Восстание сипаев.
1858   Конец империи Великих Моголов.
1869   Рождение Ганди.
1885   Первый съезд Индийского национального конгресса.
1888   Ганди отправляется на учебу в Англию.
1893   Ганди уезжает в Южную Африку.
1899   Начало англо-бурской войны.
1906   Первое выступление, основанное на принципах сатьяграхи.
1914   Начало Первой мировой войны.
1915   Раскол в индийском освободительном движении.
1917   Революция в России.
1919   Резня в Амритсаре.
1929   Великая депрессия.
1930   «Соляной марш».
1931   Участие Ганди в конференции «круглого стола» в Лондоне.
1932   Знакомство Ганди с поэтом Рабиндранатом Тагором.
1939   Начало Второй мировой войны.
1944   Начало битвы при Импхале.
1947   Провозглашение независимости Индии и Пакистана, Первая индо-пакистанская война.
1948   Убийство Ганди.
1959   Бегство далай-ламы в Индию.
1962   Война между Индией и Китаем.
1964   Принятие закона о гражданских правах в США.
1965   Вторая индо-пакистанская война.
1971   Третья индо-пакистанская война. Предоставление независимости Бангладеш.
1974   Первое испытание ядерного оружия в Индии.
1994   Конец эпохи апартеида в Южной Африке.
1998   Первое испытание ядерного оружия в Пакистане.

Ганди при всей широте его ума был простым человеком со страстной душой. Соединив традиционную индийскую философию со своими собственными оригинальными идеями, он разработал новую тактику борьбы за свободу, основанную на принципах ненасилия и гражданского неповиновения. Это позволило его родной стране добиться независимости от могущественной Британской империи. Простая домотканая одежда и прялка - вот все, что нужно было отцу индийской независимости в материальном плане.
      
       Устремленный к аскетизму
       Мохандас Карамчанд Ганди, больше известный как Махатма Ганди, родился 2 октября 1869 года в западной Индии, в городе Порбандаре. Когда ему исполнилось 7 лет, его семья переехала в Раджкот. Индийское общество традиционно делилось на несколько каст, или социальных групп. Семья Ганди, а значит, и сам Мохандас, принадлежали к касте банья, которую составляли торговцы и ремесленники. Семья Мохандаса была хорошо известна всему городу, поскольку его отец Каба Ганди, очень трудолюбивый и знающий человек, занимал престижную должность судьи. Мохандас был младшим сыном, родившимся от его четвертой жены Путлибай. Каба был честным судьей и потому пользовался глубоким уважением в городе. В семье он всегда оставался любящим отцом и, говорят, никогда не применял насилия по отношению к Моханда-
       су. Каба был весьма набожным индуистом, но при этом дружил с людьми, исповедовавшими другие религии.
       Мать Мохандаса Путлибай также была очень религиозна и всегда строго соблюдала посты, видя в них средство к самоочищению. Ганди называл ее "святой женщиной". Рожденный в такой семье, мальчик с раннего возраста глубоко воспринял основы индуистской веры.
       Детство Ганди было самым обычным: никакие великие замыслы и устремления тогда ему не были свойственны. В школе он учился прилежно, был замкнутым, почти не имел друзей. По окончании уроков Мохандас немедленно бежал домой - оттого, что, по его же словам, был "трусом". Мохандас был очень раним и боялся насмешек со стороны сверстников.
       Два происшествия, изменившие жизнь Ганди
       Когда Ганди исполнилось 13 лет, его женили на сверстнице - Кастурбай. В то время в Индии это было обычным делом, но сам Ганди впоследствии считал свой брак слишком ранним и "морально небезупречным".
       Ганди очень любил свою жену и был весьма ревнив, желая держать ее как бы под "домашним арестом". Но, по индийским обычаям, девочка-жена большую часть времени проводила в родительской семье. И разлука разжигала в муже-мальчике страсть и желание всецело руководить женой в отведенное им время. Впоследствии он жестко осудил свой деспотизм по отношению к Кастурбай.
       Ганди был при этом юношей серьезным: если ему доводилось совершить дурной поступок - а кто из его сверстников их не совершал? - он всегда раскаивался и клялся никогда впредь воздерживаться от подобного. В эти годы произошло два события, оказавших на него сильное влияние.
       Первое из них было связано с употреблением мяса. Один из товарищей сказал ему: "Мы, индусы, так слабы потому, что не едим мяса. Нам надо брать пример с англичан: они ведь мясо едят". В то время передовые технологии и могучая армия позволяли Британии владеть Индией. Но было очевидно, что английские солдаты были также физически здоровее и сильнее индусов, не евших мяса. Последним это запрещала религия. У европейцев же основу рациона традиционно составляет мясо.
       Многие молодые индусы стремились подражать англичанам, надеясь таким способом набраться сил для оказания отпора колонизаторам. Мохандастакже стал есть мясную пищу, но не смог перебороть свои религиозные убеждения. Попробовав несколько раз' мясо, Ганди поклялся до конца своей жизни никогда больше не притрагиваться к нему.
       В 1 б лет произошло второе важное событие: умер глубоко почитаемый им отец. Он долго болел, и к тому моменту, когда Мохандас поступил в среднюю школу, ему стало совсем плохо. Чтобы ухаживать за отцом, Ганди даже начал пропускать занятия в школе. Однажды он удалился в другую комнату, возжелав жену свою. И именно в это время скончался лежавший в соседней комнате отец! Глубоко потрясенный этим, Ганди дал себе слово побороть свою похоть, и со временем ему это удалось. Ничего особенного в этих событиях вроде бы и нет. Однако они отложили огромный отпечаток на жизнь Ганди, глубоко верующего и очень вдумчивого юноши.
      
       Время душевных метаний
       Учеба в Лондоне
       В возрасте 18 лет Ганди поступил в колледж Самальдас в городе Бавнагаре. Однако он плохо понимал лекции преподавателей и уже после первого семестра вернулся домой. Один из друзей семьи посоветовал юноше отправиться в Лондон, чтобы изучать там право. Ганди был взволнован. В той глубинке, где он жил, такое предложение выглядело авантюрой и вызвало возражения в семье. Мать сказала: "Уехав в Англию, ты навсегда забудешь о вере своих отцов". Однако Ганди впервые в жизни настоял на своем, не побоявшись даже отлучения от касты: местные баньи резко осудили его намерение. Собрав - отчасти с помощью старшего брата-адвоката - необходимую сумму денег, Ганди отправился в Лондон. Покидая Индию в 1888 году, в неполные 19 лет, Ганди поклялся матери воздерживаться от вина, женщин и мяса.
       Жизнь в Лондоне преподнесла ему целый ряд сюрпризов. В то время Великобритания была самой могущественной державой на свете, а Лондон - одним из главных городов  мира,   славящимся   своим  богатством. Попавший в этот город скромный провинциал Ганди был потрясен английской культурой и немедленно решил стать настоящим джентльменом. Он переоделся в европейское платье, купил шелковую шляпу и стал следить за своей прической. Ганди брал уроки танцев, игры на скрипке, учил французский язык.
       Роскошная столичная жизнь, казалось, совсем вскружила ему голову, однако внезапно Ганди всерьез задумался: "Зачем я безумно подражаю во всем англичанам? Ведь я же не собираюсь остаться в Англии навсегда!"
       Ганди вспомнил о брате, давшем ему денег для поездки за границу, о своей матери, отпустившей его несмотря на все ее переживания, и ему стало стыдно. Он решил вновь жить так, как жил на родине, переехал в скромное жилище и начал уделять все свободное время изучению религии и философии.
       Встреча с другими вегетарианцами
       Ганди вел в Англии вегетарианский образ жизни, и порой из-за этого возникали неприятности. Однажды друг пригласил его пообедать в ресторане, но, когда Ганди отказался есть мясной суп, его поведение сочли бестактным и предложили уйти. Тем не менее Ганди сумел и в Англии найти вегетарианцев. Это были теософы. Они изучали Ветхий Завет и превыше всего ценили логику и воздержанность. Знакомство с ними помогло Ганди найти философское обоснование вегетарианства и повлияло на формирование его мировоззрения. При этом наш герой оставался тогда все тем же робким и застенчивым юношей: во время теософских дебатов он всегда отмалчивался.
      
       Несостоявшийся адвокат
       Проучившись три года в Англии, Ганди получил диплом юриста и в приподнятом настроении возвратился в Индию, За эти годы не стало его матери, однако старший брат был жив и здоров. К тому времени он успел перебраться в Бомбей и любезно предложил младшему брату остановиться в своем доме. Семья очень гордилась тем, что Мохандас получил хорошее образование в самой Англии, и ждала от него больших успехов. По совету своего брата Ганди начал заниматься в Бомбее адвокатской практикой, однако так и не смог добиться успеха на этом поприще. Уже первое его дело закончилось полным провалом: Ганди так разволновался, что, не сумев должным образом допросить свидетеля, прямо во время слушания предложил своему подзащитному найти себе более знающего адвоката и немедленно покинул зал суда. Тогда он счел свою карьеру адвоката законченной. Через шесть месяцев братья вернулись в родной город, где их дела шли несколько успешней. Но вскоре жизнь Ганди совершила головокружительный зигзаг.
       Один из знакомых старшего брата Ганди - бизнесмен, работавший в Южной Африке, - предложил Мохандасу стать его юрисконсультом и заключил с ним годовой контракт. Южная Африка пугала Ганди, однако он не решился отклонить столь выгодное предложение. Вскоре будущий "отец Индии" отправился 8 свое второе заморское путешествие.
      
       Начало движения сопротивления
      
       Цитадель расизма
       Ганди прибыл в южноафриканский порт Дурбан в 1893 году. Формально Южная Африка была республикой, однако здесь процветал расизм. В отличие от Индии, управляв-, шейся непосредственно из Англии, в Южной Африке власть держали английские эмигранты. Созданные ими законы оформили апартеид - практику жестокого угнетения цветного населения. Ганди, приехавший сюда с практической целью, а вовсе не с отвлеченной мечтой, как прежде в Англию, сразу же столкнулся со столь неистовым расизмом, что был просто ошеломлен.
       Хотя он купил билет в вагон первого класса, ему предложили перейти в багажный вагон. Ганди отказался, и тогда его просто вышвырнули из поезда. В дилижансе ему приказали сидеть рядом с кучером, а потом и вовсе на подножке кареты, и когда он воспротивился этому, то стал жертвой бесцеремонного насилия. Когда Ганди хотел получить номер в хорошей гостинице, то ему отказали просто потому, что он - индиец. Таким образом, жизнь для выходцев из Индии в Южной Африке была трудной.
       Эти унижения изменили прежде мягкий характер Ганди, выработали чувство гордости и сильное желание дать отпор угнетателям. Он ощутил себя именно индийцем и продолжал работу в весьма неблагоприятной обстановке. Он начал защищать в суде интересы других индийцев и завоевал уважение местной индийской общины. Члены ее уговорили Ганди продлить свое пребывание в Южной Африке.
       На пути к славе
       Проведенные в Южной Африке годы обозначили крутой поворот во всей жизни Ганди. Здесь он многое узнал о лидерах индийского освободительного движения - людях, с которыми затем познакомится лично. Под влиянием идей некоторых из них Ганди решил обзавестись фермой, чтобы больше ни от кого не зависеть. Там он создал ашрам - общину своих сторонников, совместным трудом обрабатывавших землю. Он также начал издавать еженедельный журнал "Индийская мысль".
       Ганди в 1899 году принял участие в англо-бурской войне. Ее развязали англичане, чтобы завоевать соседние территории, принадлежавшие голландцам. Сам Ганди никогда не участвовал в боях, занявшись созданием индийских санитарных отрядов. В результате он получил несколько британских боевых наград и очень надеялся, что это повысит престиж индийцев в глазах англичан. Но расистский режим 8 Южной Африке нисколько не изменился!
       Начало ненасильственного сопротивления
       Более того, правительство Южной Африки приняло ряд новых расистских законов, направленных против индийцев. Эти законы еще больше ограничивали их права, вводили новые налоги, требовали снимать со всех индийцев отпечатки пальцев. Жизнь их в этой стране становилась все более невыносимой. Ганди, превратившийся к тому времени в одного из лидеров индийской общины в Южной Африке, призвал работавших на шахтах соотечественников выступить против несправедливых законов. Тогда же его жена Кастурбай организовала демонстрацию индийских женщин в знак протеста против нового закона о браке, по которому браки между индийцами должны были заключаться по христианскому обряду. Британские полицейские жестоко избили женщин, и тогда Ганди призвал индийских шахтеров начать новую забастовку. В октябре 1913 года стачка перекинулась из провинции Наталь в Трансвааль.
       Несколько раз Ганди подвергался арестам, однако эти демонстрации получили поддержку во всем мире. И правительство было вынуждено ослабить режим апартеида, отменив законы о браке и дополнительном налогообложении индийцев. Тем самым протесты Ганди оказались на редкость эффективными. Отныне его идеи ненасилия и отказа от сотрудничества с властями легли в основу фундаментальной стратегии, названной сатьяграха. В переводе с санскрита это означает "упорство в истине".
       После этой победы Ганди решил возвратиться на родину. 21 год, проведенный в Южной Африке, в корне изменили его. Робкий, боязливый человек превратился в лидера, способного объединить народ.
      
       Борьба за Индию
      
       Движение за независимость
       Ганди, вернувшегося в 1915 году на родину, ожидал очень теплый прием. Вести о его успехах в Южной Африке успели распространиться к тому времени по всей стране.
       В Индии Ганди немедленно продолжил работу, начатую еще в Африке. Прежде всего, он приобрел ферму и создал там ашрам, ставший оплотом его свободы, после чего начал совершать поездки по всей стране. При этом он тесно сотрудничал с партией Индийский национальный конгресс (ИНК), возглавлявшей борьбу за независимость страны.
       ИНК - старейшая политическая партия Индии. Начало ей положили делегаты, избранные в Индийский конгресс в 1885 году. Этот конгресс был созван англичанами для того, чтобы лучше узнать настроения элиты индийского общества. В то время Британская империя обладала огромными владениями по всему свету, обеспечивающими ее процветание. Индия была богатейшей и в то же время наиболее угнетаемой британской колонией. Разумеется, это вызывало крайнее недовольство индийцев, и в стране постоянно вспыхивали народные волнения. Поэтому властям нужен был форум, где бы
       верхушка индийского общества могла выпустить словесный пар и тем самым удержаться от конкретных действий против англичан.
       Поначалу все шло именно так, как задумывали англичане. Однако колониальный гнет становился все жестче, а ИНК - все более и более оппозиционным. Наконец, эта партия потребовала предоставить Индии самоуправление.
       Ганди стал членом ИНК в 1901 году, еще будучи в Южной Африке. Но реальное его участие в партийной деятельности началось только после его возвращения на родину, когда он поддержал Чандру Боса и Джавахарлала Неру, выступавших за независимость Индии. Ганди познакомил членов ИНК с принципами сатьяграхи, и хотя некоторые отвергли их и покинули партию, идеи Ганди легли в основу ее дальнейшей борьбы за свободу Индии.
       Ложь по-британски
       Начавшаяся в 1914 году Первая мировая война унесла огромное количество жизней. Для того чтобы пополнить поредевшие ряды своей армии, власти начали призывать под ружье молодых индийцев и посылать их на фронт. Взамен правительство обещало предоставить Индии несколько большую автономию. Поверив этим обещаниям, Ганди призвал своих соотечественников вступать в британскую армию и даже сам недолгое время командовал одним из индийских санитарных подразделений.
       Однако в самый разгар войны британское правительство в Индии издало закон Роулетта, направленный на подавление усиливающегося движения за независимость. Власти получали право заключать индийцев в тюрьму без суда, не предъявляя обвинений. Ганди выступил с протестом, считая это неприемлемым, однако правительство уверило его в том, что это всего лишь временная мера, необходимая во время войны.
       Англия нарушила все данные обещания. После окончания войны Индия не получила
       автономию. Не был отменен и закон Роулетта. И тогда Ганди призвал всю страну прекратить работу, надеясь, что в стачке примет участие не менее 200 миллионов человек. Индийцы откликнулись на этот призыв, и началась невиданная по масштабам акция гражданского неповиновения - общеиндийская сатьяграха. Казалось, власти загнаны в угол, но Ганди, организатор акции, неожиданно призвал соотечественников прекратить ее. Это решение было вызвано нарушением принципов ненасилия. Однажды забастовщики в ответ на жестокость британских полицейских подожгли их казарму. В огне погибло несколько человек. Потрясенный этим, Ганди настоял на прекращении выступлений, а сам в знак протеста объявил голодовку.
      
       Ненасилие в ответ на насилие
      
       "Ошибка огромная, как Гималаи"
       Индийцы отказывались поверить в то, что их лидер действительно призвал прекратить борьбу в разгар сражения, когда появились первые явные признаки грядущей победы. Однако Ганди твердо стоял на своем. "Истинный мир не может быть достигнут без полного отказа от насилия", - говорил он, сравнивая свой просчет с Гималаями и убеждая своих сограждан в том, что само по себе движение ненасилия гораздо важнее, чем цель его, то есть получение автономии и независимости.
       Объявление войны
       Власти решили наказать индийцев по-своему. Началась расправа над мирным населением - даже над теми, кто не участвовал в демонстрациях. Индийцы стали протестовать, и случилось страшное: при разгоне митинга в Амритсаре, на севере Индии, погибло около 1000 человек. Так Британская империя показала всему миру свое истинное лицо.
       В ответ Ганди вернул властям полученные им воинские награды и объявил англичанам свою войну. В 1921 году он призвал индийцев полностью бойкотировать все английские товары.
       В Бомбее люди принялись сжигать привезенную из метрополии одежду, а сам Ганди, показывая пример, отказался от европейского платья и переоделся в национальный индийский наряд из хлопка. Он учил индийцев, как им изготавливать домотканую одежду с помощью традиционной прялки. Выступая с речами и лекциями, он перестал использовать английские слова.
       Так началась беспрецедентная акция против британских властей. Первое время эта война без применения оружия многим казалась наивной и обреченной на провал. Однако на самом деле Ганди нанес очень мощный удар по британским интересам в Индии.
       "СОЛЯНОЙ марш"
       Из-за упорного нежелания Англии предоставить Индии автономию Ганди предпринял еще одну акцию.
       12 марта 1930 года он собрал на своей ферме учеников и отправился вместе с ними на побережье близ Бомбея добывать соль, начался легендарный "соляной марш", принесший Ганди всемирную известность.
       В то время по британским законам индийцы обязаны были покупать по завышенным ценам соль, привозившуюся из Англии. Ганди решил добывать соль самостоятельно. 60-летний старик преодолел путь до побережья длиной в 350 километров пешком. Люди выходили посмотреть на его процессию и присоединялись к нему. Когда демонстранты достигли берега, длина колонны превысила 3 километра.
       5 апреля Ганди и его сторонники начали высушивать на солнце морскую воду, чтобы выпарить из нее соль. "Эта соль взята из Индийского океана, а потому принадлежит индийцам, - говорил Ганди. - Почему они должны платить за британскую соль, если могут добыть ее из своего океана?" Эти слова пробуждали в людях чувство гордости и исподволь объединяли страну. Однако добыча соли оставалась занятием незаконным. И поскольку индийцы работали открыто - средь бела дня, об этом скоро узнали английские власти. Ганди был вновь арестован и помещен в тюрьму. Но этот арест стал очередной победой Ганди. Десятки тысяч возмущенных индийцев собрались у тюрьмы и потребовали освобождения своего лидера. Опасаясь худшего, британское правительство вынуждено было не только освободить Ганди, но и позволить индийцам жить на берегу и заниматься добычей соли.
       После "соляного марша" индийцы начали именовать Ганди "Махатмой", что означает "великая душа". Первым назвал его так поэт Рабиндранат Тагор, и это имя вполне подходило для человека, ставшего новым духовным лидером всего индийского народа.
      
       Во имя новой Индии
      
       "Круглый стол"
       по индийскому вопросу в Лондоне
       В 1930 году в Лондоне открылся "круглый стол". На конференции обсуждался вопрос: должна ли Индия получить независимость? Приглашение на "круглый стол" получили некоторые лидеры освободительного движения. Однако члены ИНК отказались приехать в Лондон, поскольку Ганди в это время находился в тюрьме за свою деятельность.
       Без участия представителей ИНК обсуждение не имело особого смысла. Поэтому британское правительство распорядилось выпустить Ганди из тюрьмы, чтобы дать ему возможность в 1931 году присутствовать на втором туре переговоров. Так Ганди вновь отправился туда, где прошли его студенческие годы. Однако теперь Ганди приехал в национальной индийской одежде и деревянных сандалиях. Кроме того, он привез с собой козла, с которым гулял по Лондону.
       После "соляного марша" Ганди приобрел мировую известность. Поэтому его постоянно приглашали на дискуссии с участием известных интеллектуалов того времени. Однажды его попросили даже выступить по американскому радио. Ганди охотно соглашался: так ему удавалось познакомить весь мир с идеями движения за независимость Индии.
      
       Разрыв отношений и новые гонения
       От визита Ганди в Лондон ожидали многого, но переговоры оказались безуспешными. Он вновь и вновь подчеркивал, что предоставления автономии недостаточно, что Индия должна немедленно получить полную независимость. Тогда власти, учитывая рознь между индусами и мусульманами, решили поделить страну на "Индию большинства" и "Индию меньшинства" и таким путем расколоть освободительное движение. Понимая, что Ганди не поддержит этот план, британское правительство объявило Индийский национальный конгресс незаконной организацией и вновь арестовало его лидера.
       Преследованиям стали подвергаться и другие руководители ИНК. В какой-то момент движение за независимость оказалось на грани развала. Тогда же в Индии возникли коммунистическая и социалистическая партии, углубившие раскол в рядах сторонников Ганди. Однако кризис был преодолен благодаря Неру и другим членам ИНК. В 1934 году выпущенный из тюрьмы Ганди объявил о своем уходе с политической арены. С этого момента лидером ИНК стал Джавахарлал Неру.
       Британия: годы испытаний
       В 1939 году началась Вторая мировая война, и Индия как британская колония объявила войну Германии. У индийцев об этом не спросили, и поэтому Индийский национальный конгресс осудил этот шаг властей. Условием участия Индии в войне на стороне Британии ИНК назвал немедленное предоставление стране независимости. Англия в очередной раз отвергла это требование, и тогда ИНК в знак протеста против насильственного втягивания Индии в войну принял решение начать новую кампанию гражданского неповиновения.
       К тому времени британские политики осознали, что помощь Индии может оказаться неоценимой. 6 условиях бушующей войны некогда могучая Британская империя затрещала по швам. Немецкая армия в 1942 году рвалась через Кавказ к Среднему Востоку, а Япония успела захватить соседнюю с Индией Бирму. Если бы Англия позволила себе какой-либо конфликт с Индией, то это могло привести к непредсказуемым последствиям. Китайский генералиссимус Чан Кайши, знавший об обстановке в Индии из первых рук, попросил британское правительство даровать Индии свободу. Американцы в свою очередь предостерегали его об опасности прояпонских настроений в восточных районах Индии. Уступая этому давлению, премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль, ярый противник независимости Индии, вынужден был отправить миссию для обсуждения путей перехода страны к самоуправлению. Ганди отказался вести переговоры, потребовав предоставления своей стране немедленной и полной независимости. Индийцы понимали, что час их свободы близок, что Британия неуклонно сдает свои позиции.
      
       Смерть "великой души"
      
       Два пути к независимости
       После окончания Второй мировой войны британское правительство выступило с заявлением по индийской проблеме. В нем упоминалось о будущей независимости, но никаких конкретных изменений не намечалось. Можно ли было верить таким заявлениям? И в Индии вновь начались беспорядки. Жертвами их становились даже индийские солдаты, на которых переносилась ненависть к британской армии как таковой. Наконец, Англия согласилась предоставить Индии независимость. У ослабевшей Империи просто не оставалось сил, чтобы удержать свои колонии. Сопротивление в Индии достигло такого уровня, что британские солдаты уже были не в состоянии справиться с массами людей, требовавшими немедленного предоставления независимости.
       В этих условиях Британия согласилась на передачу власти в стране в руки индийцев. Однако ее план предусматривал раздел страны на две части: одна из них, где проживали индусы, по-прежнему оставалась "Индией"; вторую, населенную мусульманами, предложили назвать "Пакистаном". Ганди, естественно, был против такого разделения страны. Он считал, что вся Индия принадлежит индийцам, и страну нельзя кромсать по религиозному признаку. Он понимал, что такое разделение породит в будущем множество проблем. Ганди объездил всю страну, стараясь убедить жителей городов и деревень в том, что Индия должна остаться единой страной. Однако на этот раз его призывы не были услышаны. Большинство
       индийцев поддерживало идею разделения страны на две части.
       Особенно яро выступали за разделение проживавшие в Индии мусульмане.  Они  составляли - меньшинство и потому
       опасались, что окажутся людьми второго сорта, когда власть в стране перейдет в руки индусов. В стране начались демонстрации мусульман, требовавших от Англии предоставления им полной автономии. Они подчеркивали, что индусы и мусульмане - это два совершенно разных, ничем не связанных друг с другом народа. Эти требования вполне устраивали Британию, а Ганди вместе со своими сторонниками оказался в изоляции.
       Страшное начало независимости
       15 августа 1947 года настал долгожданный день. В Нью-Дели состоялась торжественная церемония объявления независимости Индии. Однако среди празднующих это событие не было Ганди. Человек, так много сделавший для освобождения своей страны, находился в это время в своей деревне, где призывал сторонников продолжать борьбу - теперь за целостность Индии. Но его призывы ни к чему не привели. Днем раньше мусульманские районы Индии были объявлены территорией нового государства - Пакистана. Тем самым страна официально раскололась на две части. И все те проблемы, б которых предупреждал Ганди, тотчас же обрушились на головы ее обитателей,
       В пределах новообразованного Пакистана проживало индусское меньшинство. Точно так же в границах нового Индийского государства оставалось большое число мусульман. Эти огромные массы двинулись навстречу друг другу. Процесс миграции охватил почти 15 миллионов человек. При таком массовом переселении возникающие на религиозной почве волнения и конфликты были неизбежны. Кроме того, не желавшие переселяться люди зачастую жестоко преследовались представителями господствующей конфессии. Все это привело к ожесточенным столкновениям, в ходе которых погибло около 1 миллиона человек.
       Смерть "отца Индии"
       2 октября 1947 года Индия торжественно отмечала 78-ю годовщину со дня рождения Ганди. Разочарованный итогами своих многолетних трудов, Ганди с грустью произнес в этот день: "Раньше я говорил, что собираюсь прожить до 125 лет. Однако теперь я беру свои слова обратно. Я молю Бога, чтобы он забрал меня из этой жизни, полной лишений", И его желание сбылось: это был последний день рождения в жизни Ганди.
       12 января следующего года Ганди начал голодовку в знак протеста против жестоких стычек между индусами и мусульманами. Раньше он прибегал к голодовкам для того, чтобы убедить людей последовать его призывам, но на этот раз приготовился к тому, чтобы голодать до самой своей смерти. Узнав об этом, индусы и мусульмане заключили между собой перемирие.
       Это была еще одна, последняя победа Ганди. Он,
       будучи верующим индуистом, всегда проповедовал веротерпимость и выступал против дискриминации мусульман. И такие его взгляды раздражали многих индуистов.
       30 января 1948 года, когда Ганди во время прогулки подошел к толпе народа, желавшего послушать его, к нему внезапно приблизился человек и трижды выстрелил почти в упор. Смертельно раненный Ганди рухнул на землю. Прошептав одно слово, Махатма Ганди, "отец Индии", умер на месте.
       Этим его словом было обращение к Богу: "О, Рама!"